荀子名言名句经典集合(58句)。

“察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。”阅读名人格言可以增强我们的文化水平，学习名人的成功经验可以让我们更加敏锐地察觉机遇，你都知道有哪些必读的名人格言句子？我们精心编写了这篇荀子名言名句经典，非常感谢您对我所解决问题的方法的肯定和支持！

荀子名言名句经典(篇1)

1、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

2、人都知道，不真诚是无法改变的。

3、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

4、美德是如此可贵，以至于坏人为了私利而行善。

5、客观来说，时至今日，荀子的行政思想仍然具有相当大的积极意义。

6、一个不纯洁的人，即使他有一些优点，总是被赞扬时带着一些遗憾；因为那良善的，就是帮助邪恶的。

7、我们普通人最大的毛病，就是只看到细枝末节的东西，而看不到整个大局。用一个成语来形容，那就是“盲人摸象”，每个人看到的都只是一部分。

8、对一种邪恶的恐惧常常导致更多的邪恶。

9、老师要有权利，自己也要和平。

10、母猪越肥，越喜欢在泥里打滚；公牛越胖，就越勇敢地走向屠夫。一个贪婪的人越强大，就越倾向于作恶。

11、对好的祖先，那就是教导。

12、最邪恶的就是最危险的。

13、荀子生于公元前313年至238年，名况，字卿，因为西汉当时皇帝叫刘询，为了避讳皇战国末期儒家代表人物，他认为“人之性恶”，思想体系中有明显的唯物思想成份，可以说是个唯物主义思想家。

14、国家会繁荣昌盛，会您师重赋；国必衰，师必轻，夫必卑。

15、纵性而不足求学，为小人。

16、“敏而好学”出自《论语·公冶长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

17、不敏，无城怜之心，则动，事要答，而辨，能治乱，则清。

18、人有气，有知识，有义，所以世界上最昂贵的。

19、朋友，也是如此；路不同，何必又有。

荀子名言名句经典(篇2)

20、以邪恶、不明智、不道德和不洁净的方式生活，不仅是生活得不好，而且是继续死去。德谟克利特。

21、五是倡导尚德尚能。他主张打破贵族垄断的做法，任人唯贤，做到内不阿亲，外不避仇，这样才能人尽其才、才尽其用。

22、惩罚是犯罪，而不是犯罪是混乱。

23、凡是利益少，但道义却多的事情，一定要多多去做。反之，利益多却违背道义的事情，一件也不要去做。这就是君子对利和义的取舍态度，甚至在关键时候，宁可舍弃生命，也要维护道义。

24、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

25、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

26、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

27、这是从反面设喻来说明积累的重要。

28、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。

29、有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。

30、说明“仁”正反两个方面的标准。

31、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

32、只有虚心、专一、静心，才能达到一种极端清晰、无遮掩的境界。进入这个境界后，世间的一切都不显露出来，一切的出现都可以分类、有序，可以有序地安排，才会让它摆正位置。

33、落花落，落花纷漠漠。5、野色笼寒雾，山光敛暮烟。

34、周围的人应该怎么分辨呢？能正确批评你的人，是你的老师；能正确肯定你的人，是你的朋友；而一味阿谀奉承你的人，是打算看你笑话的人。

35、文学家、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。

36、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

37、孔子、孟子、荀子关于责任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。——孔子

38、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法

荀子名言名句经典(篇3)

39、二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面，荀子认为，教育的目的就在于向学者传播知识，不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识。

40、抱怨、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

41、贫穷就是贫穷，富人就是富人——荀子

42、二是倡导忠职敬业。苟子提出了“从道而不从君”的忠君原则，对于制中、宰爵、司徒、治田、虞师、乡师、工师等身为人臣的忠职也进行了论述和明确。他提出的君主早朝不能太晚、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。

43、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂树可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每个人都知道自己能做什么，但从不知道自己不能做什么。

44、荀子：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。千里之行始于足下，青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水

45、君民互重。具体来说，苟子的政治学说主要包括下列内容：(一)重君。认为“君者，民之原也。”(二)贵辅。治国虽然以君主为中心，但仅靠君主一人也不行，还必须有人辅佐。(三)尚能。在位者必须多贤能，人安其职，而后天下可安。

46、富裕的岁月，更依赖孩子；凶岁了，孩子更凶了，不健康的日子也特别了，所以自然也就沉进了它的心里。

47、愿忍私欲，便能忍公欲；练习耐心，然后你就可以修复。

48、君子之学也以其身为美，小人之学也以其身为鸟。

49、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

50、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

51、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。伟大糊涂，终身糊涂；大傻瓜从不工作。

52、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。

53、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

54、与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

55、君子称赞别人的美德，提高别人的美丽，这不是奉承。

56、荀子出生于战国时代的赵国，是我国历史上著名的思想家、文学家和政治家，被尊称为“荀卿”。荀子信仰儒学，是儒家的代表人物之一，也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比较著名的是李斯、韩非和张苍，再传弟子贾谊学富五车，对后世影响也很大。

57、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。

58、礼貌如此，身体也如此；老师，所以礼也是。