优美句子网

导航栏 ×
你的位置: 范文 > 名人名言 > 导航

荀子经典名言

发表时间:2024-02-12

荀子经典名言集合40句。

怒不过夺,喜不过予。出自先秦《荀子·修身》。浏览优美句子网的编辑为您准备的关于“荀子经典名言”的全面解读,为了持久记忆请将这些句子收藏在您的记忆库中。随着原创力倡导的普及名人名言在创造性思维中发挥了重要的功效,名人格言可以让我们追求更高的道路。

荀子经典名言(篇1)

1、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

2、一个不纯洁的人,即使他有一些优点,总是被赞扬时带着一些遗憾;因为那良善的,就是帮助邪恶的。

3、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。《荀子礼论篇》

4、不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。《荀子解蔽篇》

5、"言不由衷,行不由心,恶习不绝。"荀子在这句名言中强调,如果言行不一,不真诚,那么恶习就无法消除。

6、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子・礼论》

7、连词,表递进。《劝学》:“君子博学而日参~己。”

8、酒乱其神也。名人名言网geyanw

9、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况

10、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子

11、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子解蔽篇》

12、尽管,荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩,完全以维护统治阶级利益为出发点,但也应该客观地看到,上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响,值得我们研究和借鉴。

13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。――《荀子・劝学》

14、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。――《荀子・大略》

15、"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"这句由荀子创造的名言表达了一个永恒的真理,人生总有一死,唯有留下公正正直的品德,才能在历史中被永远铭记。

16、礼者,人道之极也。——荀子名言

17、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况

18、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

19、其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,因此防邪辟而近中正也。

20、中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

荀子经典名言(篇2)

21、礼,因此正身也;师,因此正礼也。--。

22、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子乐论篇》

23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。――《荀子・修身》

24、乐易者常寿长,忧险者常夭折。――《荀子・荣辱》

25、务本节用财无极。――《荀子・成相篇》 ―― 荀子

26、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。《荀子解蔽篇》

27、君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬绌以畏事人。

28、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子・富国》

29、怒不过夺,喜不过予。出自先秦《荀子·修身》

30、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》

31、怒但是夺,喜但是予。——《荀子·修身》

32、故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》

33、"知足者常乐,富贵者常忧。"这句荀子的名言表达了一个深刻的道理,只有满足于现有的生活,才能真正感受到常乐。

34、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子解蔽篇》

35、"人之安则力足以给之,勇足以事之,知足以制之。"这句荀子的名言指出,只有当人们生活安定繁荣时,他们就会有足够的力量来支持他们的生活,勇气来应对挑战,并知晓自己的能力来掌控局势。

36、关于教育的内容方面,荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性,尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的行为规范,培养良好的道德观念具有至关重要的作用。

37、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子礼论篇》

38、人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。《荀子王制篇》

39、生是人的开始,死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事,如果能把这两件事做好,那他的为人处世之道,也就很完善了。

40、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子王制篇》