关于孔子的名言警句54条。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”名人格言可以帮助我们意识到人生的紧迫性，学习名人智慧可以让我们拥有更加自由的思想，你了解多少经典的名人格言呢？这是栏目小编为您整理的《关于孔子的名言警句》的重要信息，"用心去感受生活中的美好你会发现世界更加美丽"！
关于孔子的名言警句(1--18条)
1、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
2、见利思义，见危授命。——孔子
3、人之为学有难易乎？学之，则难者易矣；不学则易者亦难矣。——彭端淑
4、孔子还说过：“道不同，不相为谋。”这句话意味着当人们的价值观和目标不一致时，就不可能共同合作和谋求共同的目标。这句话提示我们要尊重不同的观点和选择，同时也要寻找共同点来推进合作。
5、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
6、君子耻其言而过其行处恭，执事敬，与人忠——孔子
7、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
8、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
9、出门如见大宾，使民如承大祭。---孔子
10、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子
11、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊！”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
12、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
13、子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》
14、 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”请问之曰:“恭宽信敏惠恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
17、司马牛问孔子怎样做一个君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫君子了吗？”孔子回答说：“自己问心无愧，那么还有什么忧愁和恐惧呢？”做人要生活正派，情趣健康，讲操守，重品行。尤其是身居高位的'人，更应当做到慎独慎微，防微杜渐。不仅在公共场合严格要求自己，而且还要在无人监督、一人独处的时候，依然做到人前人后一个样，工作也与一个样。这有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，无忧无惧。凡人当如此，成功者更应当如此。
18、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
关于孔子的名言警句(19--36条)
19、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。---孔子
20、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
21、 孔子 工欲善其事,必先利其器。
22、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
23、自行束以上，吾未尝无诲焉。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
25、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的；也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
26、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无,其何以行之哉。”
27、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
28、慎终，追远，民德归厚矣。---孔子
29、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。---孔子
30、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
31、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
32、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
33、君子以行言，小人以舌言。出处：孔子家语
34、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己；说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短；君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人；若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。
35、用之则行，舍之则藏。——孔子
36、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
关于孔子的名言警句(37--54条)
37、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
38、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
39、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
40、关于抗日战争的小故事
41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
43、当仁，不让于师。——孔子
44、孔子到宋国去，匡人派士兵围住了他们。子路大怒，举起戟来便要与匡人格斗。孔子止住了他，说道：“哪里有修治仁义而不原谅世俗之人的不良行为的呢？不研究诗书，不学习礼乐，这是我的过错！若把宣扬先王美德、爱好古法作为一重罪责，那就不是我的罪过了，这大概就是命！子路，你来唱歌，我应和你。”唱完几首歌之后，匡人竟自己卸甲而去。面对逆境，却依旧可以矢志不移，坚持自己的人生追求，真可谓诚心至极了，这种感染力是能征服人的。待人需要真诚，对待自己的理想，更需要有一种正心诚意的心灵支撑。只有如此，方可成就自我。
45、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”---孔子
46、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
47、三人行，必有我师。这是孔子对于学习的观点，他认为每个人都有值得我们学习的地方。
48、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了；自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。
49、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
50、子曰:“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”——
51、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
52、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，说：对于一件事情，考虑两次也就可以了。凡事三思，一般总会利多弊少，然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
53、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗？为什么我们沦落到今天这个地步？”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢？”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗？今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎？
54、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
