赞美书法的佳句分享。

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赞美书法的佳句【篇1】

1、欧阳询说：“字有彼此互相对着的，也有互相背着的。各有各的姿态，不能出现差错。”

2、虽然音符简单，但这首精致可爱的钢琴小曲的意境远远超出了普通的流行音乐，让人感到轻松愉快。

3、书法格调统一，章法奇观

4、最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：“兰当为王者香”。

5、象形自然中的形态，广取它们的神采

6、他们的作品表现出对现实的关注，因此显得格外深入人心。

7、唐代大书法家欧阳询说：“字的结构有上下两部分的，大多是（惟上重下）就是以上面为中心，而重在下面。上面轻的如头上顶戴着装饰物，如：叠、警、声之类的字就是代表。书论《八决》里所说的如：人体长得均称，上下比例协调。又不那么头轻尾重，头小尾大的。

8、兰花的芳心，就在这一刻散发出幽香。

9、明代书法家项穆说：“人在写字时在于得心应手，千形万状，不过是说性情中正和谐。还有肥一点，瘦一点而已。如写字要高矮合度，轻重协调匀衡。露在外边的笔画和藏在里面的笔画都安排的合适。刚劲或者柔美互相配合好，就像人世间的看相一样，不胖也不瘦，不高也不矮，才算是端庄美丽的人形啊！”

10、字体有挺拔险劲的风度而气宇轩昂

11、兰花在中国人民心目中，已经成为一切美好事物的寄寓和象征。

12、真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，千百年来一直影响着后人。

13、兰花是中国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。

14、清代学者包世臣也说：“古代碑贴上的字体，大小很有相（径庭）象狭窄的小路和宽广的庭院同时存在。就像老头用手携着幼小的孙子同行，高矮不齐却是情意真挚，心痛的关爱着。”

15、明代书法家项穆说：“书法有三个要注意的地方：初学写字时要注意防止不均匀和倾斜，继续学下去后知道了写字的规矩，就要防止笔画与字体的不灵活或者出现呆滞现象。最终学的熟练后，要防止任意的狂涂乱造的怪现象和不守规矩的俗气。

16、晋代书法家卫夫人谈论书法时说：“点画就象高峰顶上的石，与山石相击后，逼真的象是要崩落似的。横画就象天空很长的一道云彩，隐约的存在着形态。竖画就象万年的枯藤直而垂下。撇画就象断开的犀牛角而离开了犀牛一样。捺画就象崩开的浪水一样，击打着向前奔跑。斜钩画就象用三百斤的力量拉开了射箭的强弓，比如将要发箭而有簧力的弓。高厥画就象强力的射箭弓转折相接处（筋节）。所以，每写一个字都各象其形体，才是巧妙的。这样的写字才算书法的结构。”

17、清代学者张绅说：“古代人写字，就象作文，有(字法)字的体势，有（章法）所有字组合的书法结构。有（篇法）全篇文字形成的方法。全篇字的结构必须首尾相接应。”

18、每天晚上睡觉前我都要听音乐，那如梦似幻的音乐让我感觉像仙境，让我在陶醉中进入梦乡…我微微闭上眼睛，安静的森林可以让人安静，轻轻吐了新鲜空气，好像世界上没有噪音，只听到鸟儿飞翔，山水的移动的声音，睁开眼睛，关掉音乐，美丽的声音似乎还回荡在这个小空间。

19、兰外形简洁素雅、叶形细长柔软，花姿优美、素淡幽香，具有“色清、气清、神清、韵清”气质，又曰君子兰，说明兰花是与君子是接近的，自古文人就偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，有着挥之不去的兰花情节。从中国传统美学来看，兰品被当做人品的象征，兰骨是风骨的写照，通过借助兰花来寄予感情、节操，成为中国知识分子追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。兰花幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想境界中

20、坚持是什么？坚持是人生的希望，在寒冷的冬天滴水如冰；坚守对春天的渴望；在黑夜里像风雨的夜晚，坚持心中的阳光；在人生的道路上，坚持就是坚持自己心中唯一的目标而不改变初衷。坚持创造生命中的奇迹。

21、中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

22、低碳行动，从我做起，从我做起。我想成为中国第一个低碳人！做低碳企业，做低碳人。我让我的两个儿子从小就有了低碳意识，树立了低碳思维，低碳之路。他们的名字被改成了陈环保和陈环境，希望他们能成为人类爱情的使者。

23、一阵短暂的沉寂之后，突然响起了沉重而急促的钢琴声，犹如战争的爆发。当和弦的旋律再次响起时，我仿佛看到军队跨过了麦田和村庄，那些无家可归的人的眼睛里充满了恐惧和无助。一阵深沉的歌声，如天籁之声，在快速的伴奏下，时光仿佛倒流-我看见孩子们天真无邪的玩耍，不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑…然而，战争摧毁了一切，家园和家园被移到了地上，孩子们不知道发生了什么，纯洁的眼睛带着一丝悲伤。

赞美书法的佳句【篇2】

24、“春兰早芳秋菊晚秀”出自于书法家沈尹默先生写的对联“春兰早芳秋菊晚秀;浊醪夕饮素琴晨张”。

25、自古以来，兰花都被誉为美好事物的象征，已广泛在民间人格化了。

26、字体形象舒服而上下平稳

27、这首曲子悠扬，有时慢而活泼，让我们如此迷恋于梦幻的状态，没有，和谐的曲调，不让人喝醉是困难的吗。

28、意思为春天有兰花，秋天有菊花，晚上有酒，白天有琴。通过描写这种常见的情景，来表达对这种生活的向往和追求。

29、有这么多漂亮的女孩。我对面的那个人开始非常仔细地看着我，我觉得我还没有名气到看过我的视频。有人告诉我你上过电视。关于电视我说了什么？他们说是东方卫视。当我打开电视的时候，东方卫视正在播放有关奥巴马的新闻。我认为我和奥巴马之间有很大的距离。要成为一个男人，自知之明还是有的。

30、正如他画的兰花“兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之”。

31、安静的夜晚，听着那首有自己故事的歌，心碎了，流泪了，回忆了什么。哪个梦幻的音乐世界，到底包含着什么真理，动感的节奏，悠扬的，蓝调的情歌，深沉而丰富的歌唱，节奏动感的旋律，每一个音符都是那么充满感情，悠扬，如丝。声音，触动你的心灵的独特味道。

32、唐代书法理论家孙过庭说：“初学书法，字体的笔画与字体章法的分布，但求既平安而又方正。”

33、比如北宋时期书学理论家朱长文，在评论欧阳询写的《九成宫醴泉铭》碑文字体时说：“取细的与浓粗的中间体势，刚强有劲力而不屈从。就象有正义的官员执法一样，当面纠正缺点（面折），敢于在朝廷面前据理力争而直谏错对的风范。至于其点画工整妙美而又意态精确，没有可增加或减少的地方！”

34、古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。

35、写字连续不同而有所变化

36、布置空白要均匀合体显得字画清爽

37、唐代书法家颜真卿说：“想写字先要预先心里想好字的形象，布置的笔画让它们平正稳妥，或者有意外生出的体势。令其有异样的美感才是巧妙的书法。”

38、王羲之说：“分配笔画的间隔距离，布置笔画之间、字与字之间、行于行之间的空白，远近要均匀。”

39、音乐缓缓流淌而出的声音，是一杯明月。花园里的花在月光下。绽放美丽的光彩，真的是这音乐应该只有天堂。

40、只有被爱之箭射中的人才能体会到爱的力量有多大。我父亲对待我的方式是把爱之箭射进我的心里，让我意识到爱的力量有多大。我下定决心，要光明磊落地生活。

41、换句话说，这一切都是为了利益，为了整个家庭。极端、没有感情、没有正义感、没有兴趣，人就会变成迟钝、僵硬、冷漠、无情的动物。这不是生活，而只是一种生存。

42、流行音乐，我们都知道，对你来说说出一些流行歌手是小菜一碟，因为这些新人们都习惯听流行歌曲…我是流行歌曲的忠实听众，在电脑里，在车里…所有播放的歌曲都是流行歌曲。在与时俱进的同时，我也感受到了创作者的良知是苦涩的。为了让我们充满耳朵，我们竭尽全力开发新的概念，创作流行和流行歌曲！流行音乐，是一种音乐专家发展音乐最高水平的成就，换句话说，我们崇拜的明星，是不是都是流行音乐的宣传。

43、可以说，没有兰文化，就没有兰花的今天，更没有兰花的市场。是兰文化使兰花成了中华民族以及受汉文化影响的国家或地区的人们的重要精神寄托和人格、情操、信念、道德风尚的象征；从而也使兰花具有了价值，让人们为之如痴似醉、犹罢不能、一心一意的追求、寻觅、四处搜罗、精心栽培选育、重金购买，兰花是精神的，又是物质的，种兰花是一种精神享受；交流交换、买卖兰花又是一种市场行为、投资行为，只要你真心爱兰、精心植兰，相信她在带给你无穷的精神享受的同时，也能给你带来丰厚的物质回报。

44、中国的兰文化自赏兰开始已有2000多年的历史，古代对兰的推崇，体现着中国传统美学特征，历代文人墨客争相吟咏赞美兰花的比比皆是，不仅指兰的优雅形态更在于它的清幽芬芳。

45、在这个意义上，沈尹默先生以“二王”体系为本体，又具有当代性创新的妍美流畅的经典书风，应该是获得理论界重新评价的时候了。他强调“妍美”使得筋和骨都内擫在他流畅的用笔当中，不是有意的把字写得粗发乱服筋骨外露一览无余，而是蕴藏在行笔的风神爽朗之中，深蕴中国文化的“绵中藏针”书卷气审美精神，让人玩味再三。