叔本华名言精选(25句)。

“所有真正的道德品质，无论好坏，都是内在天生的。”名人的名言可以教会我们如何建立正面的人生态度和价值观，优秀的名人格言能够引起人生的共鸣。有哪些让你心中触动的名人格言呢？本文为优美句子网对《叔本华名言》的深度思考，我们追求解决您在家庭关系中遇到的问题的目标！

1、 如果有一巨大的不幸，平日我们只要一想到它就会战栗，现在果然真的发生了，我们这时的情绪，整个说起来，只要忍过了第一阵创痛，以后也就没有什么很大的变化了。

2、在认知的帮助下，意欲更加准确地量度自己与事物的关系，更加清楚地看到自己意欲的是什么，因而在选择目标时，更少地受制于错误。

3、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的，在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多，前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角，对别人的行为感到气愤，就如同对着滚到我们面前的石头气愤一样愚蠢，做人需要委屈自己，有些人跟你交往的唯一接触点，就是你性格中自己最不喜欢的那一部分，塞尼加说：无人能够长时期伪装不存在的性格，因为天性不久就会依然故我。

4、欲望是人的痛苦根源，正因欲望永不能被满足。咱们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，咱们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是正因它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

5、意欲则是既成现实、不可更改的某样东西，它不顾智力勾画出的蓝图，仍然走上一条截然不同的道路。然后，我们看到智力在意欲后面跟着，嘴里在毫无用处地抱怨着意欲的本性。

6、卓越的思想素质只能获得别人的赞叹，而不是爱戴，后者是留给优秀的道德品质、性格素质的。

7、十五、人们不能轻视谚语和格言，因为它们也是人生的一部分。不只如此，它们应该受到高度的尊崇，并且应该被看做是别人从这世界精神透露给我们的真理之书中抄来的零星记载。

8、由于人的个性的缘故，一个人的整个人生轨迹，亦即他的内在和外在事情的记录，会显示出与另一个人的人生轨迹截然不同的差别。

9、智力只是一种理论性的能力：它勾画和罗列出为人称道的，因而是值得追求的人生道路。

10、三、世界作为表象再论

11、他还有另一句名言:人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。

12、都是哲学大牛，要论“更”，那么叔本华更牛尼采一头。

13、无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。

14、好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。

15、七、茫然失意与厌烦是近亲。

16、总的来说，叔本华对女性的评价充满了偏见和歧视，他认为女性是一种错误的存在，但同时也认为女性具有复杂的矛盾性。这些评价在当今社会已经被证明是不正确的，我们应该尊重女性，认识到她们的价值和贡献。

17、对于意欲活动本身，对于意欲活动的主要倾向或者基本准则，智力却是无能为力的。

18、所有真正的道德品质，无论好坏，都是内在天生的。

19、纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。

20、人类应该是悲惨的，因为人类灾难的最大根源是人类本身，人是吃人的狼。-叔本华

21、试图通过言词和说教来消除一个人的性格缺陷，从而改变这个人的性格，改变这个人的内在道德，就完全等同于通过外部的作用，试图把铅变化成金子，或者试图通过精心栽培，让橡树结出杏子。

22、意志主义产生于19世纪20年代的德国，流行于19世纪下半叶和20世纪初的德、法、英和北欧等国。

23、我对人的一个特性的解释是：由于生存意欲越来越厉害地感受到生存中没完没了的痛苦折磨，所以它就试图通过在别人身上制造痛苦来减轻自己的苦痛；久而久之，这种做法就发展成为真正的恶毒和残忍。

24、如果一个人在处理小事情时做出了完全不顾及别人、绝对自我主义的行为，并从而表现出他的内心并没有公平、正直的感情，那么，我们就不能够在没有足够保障的情况下托付给他哪怕是一文钱。

25、有时候远方唤起的渴望並非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。——本雅明