杜威名人名言(精选40句)。

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1、这种职业教育并没有使年轻人屈服于现行制度的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的勇气和实践和实践智慧。

2、◎我们需要充分地承认，教育学的真正发展资源，并不是独立地来自它本身，而是紧密联系于别的科学中（自然的和人文的）。即使是心理学、社会学也并不能完全解决教育学的问题，甚至会破坏其原有的目的。因此，学会耐心地期待和用更开阔的视角来看待教育——这一点做到什么程度，可以衡量一个教育者的成就高度。

3、◎教学中，从事实到事实，就会使学生成为一种追求狭隘实利的平庸之辈，这不是因为事实本身是有局限的，而是因为把事实分成了一成不变的、预先准备好的若干条目，想象的余地也没有了。提出事实是为了刺激想象，如果能在新的情境中提示出事实来，那么想象也就自然地随之丰富了。定义与观念

4、◎仅注意使教育不被一个阶级积极用来作为更加容易剥削另一个阶级的工具，这还不够。学校设施必须大量扩充，并提高效率，以便不只在名义上，而是在事实上减轻经济不平等的影响，使全国的青年为他们将来的事业受到同等的教育。要达到这个目的，不但要求有适当的学校管理设施，并辅以青年能够利用的家庭教育，而且要求对传统的文化理想、传统的课程以及传统的教学和训练的方法进行必要的改革，使所有青年能继续在教育影响之下，成为他们自己经济和社会的前途的主人。

5、◎教师不是简单地从事训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。

6、◎几乎任何一个人都曾有机会回想起他的求学时代的生活，他不知道在学习期间积累起来的知识究竟产生了什么结果，而且也不知道，过去已经获得的专门技艺，为什么在变化的形式下必须重新学习，才能对他有用处（一个人如果觉得为了长进，为了继续提高自己的智慧，过去在学校中学得的知识已经差不多够用而不必再重新学习

7、教师为什么要学习心理学、教育史、各科教学法等科目？有两个原因：有了这些知识，他可以观察和解释孩子的心理反应——否则很容易被忽视。知道别人用过有效的方法，他可以给孩子正当的指导。

8、要建立一个民主的社会，我们需要一个教育系统。在此系统中，道德和智力发展的过程中，在实践和理论上，但自由和独立的人从事探索合作互动过程，这些人过去的想法和继承，无论从数量和质量，进一步丰富生活的手段和方法，其使用取得了良好的成就来发现和更美好的事物。

9、◎儿童在某些课堂中，或一天的某些时段中，会表现得疲倦、迟钝、学习效率低下。这种情形，有经验的教师就会联想起空气流通等热力上的问题。学校的科学教育，也包括生理学、化学一类的方面。教师对此也要有所了解，诸如空气温度、湿度等因素，都要把它与学生的机体效率做出详细的研究。

10、◎因为艺术、自然科学和数学都在人类的行为和经历中得到了发展，所以，它们是超出纯粹理智的某种东西；它们是人类的愿望、热情、努力、成功和失败的结果。简介各学科和德育的统一

11、       ◎我认为，由于学校生活是如此简单的社会生活，它应该逐渐从家庭生活中发展起来；它应该采取并继续熟悉家庭中孩子的活动。

12、◎社会是由一些循着共同的路线，具有共同的精神，并参照共同的目的而活动的个人聚集在一起而成的。这种共同的需要和目的，要求日益加强思想的交流和感情的和谐一致。目前学校不能把自己组成为自然的社会单位的根本原因，正是由于缺乏这种共同的和生产性的活动的因素。

13、只有一种方法可以尝试教育中新实验的成败。这种方法是检查受过新教育的孩子是否有利于社会——杜威

14、◎社会在指导青少年活动的过程中决定青少年的未来，也因而决定社会自己的未来。由于特定时代的青少年在今后某一时间将组成那个时代的社会，所以，那个时代社会的性质，基本上将取决于前一时代给予儿童活动的指导。这个朝着后来结果的行动的累积运动，就是生长的涵义。

15、◎有的时候，儿童对所做的事暂时没有兴趣，注意力减退，这个时候就需要强化。但是，一个人所以能走过这段艰难路程，不是因为忠于抽象的义务，而是对于作业确实有兴趣。义务就是职责，它就是为完成一种职能所需要的特殊行为，或者，用朴实的话说，就是做好他的工作。如果一个人对他的工作真感兴趣，他就能够忍受暂时的挫折，在困难面前坚持工作，不挑肥拣瘦：在面对困难和克服困难中，在面对精神涣散和克服精神涣散中寻找兴趣。

16、工业中许多最显著的生产规律在社会中的重要性日益增加，这不可避免地提出了学校教育与工业生活之间关系的问题。如此大规模的社会转型的发生，必然会对不同社会条件下的教育提出挑战，也必然会对教育提出许多新的问题。

17、科学不问现在和过去，对一切都有好处——杜威

18、◎常言道：从经验中学习，就是在我们对事物有所作为和我们所享的快乐或所受的痛苦这一结果之间，建立前前后后的联结。在这种情况下，行动就变成尝试；变成一次寻找世界真相的实验；而承受的结果就变成教训——发现事物之间的联结。

19、       ◎学校就是这样。多年来，如何确定和教授科目将成为一种习惯性的科目和方法。即使未来政治经济发生变化，也会被忽视，远离社会生活。（WEI890.CoM 唯美句子）

20、所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。

21、在学校里，教师不是试图把某些概念强加给孩子或形成某种习惯，而是作为一个群体的一员，选择对孩子起作用的影响，并帮助孩子对这些影响做出适当的反应。

22、任何商业，如商业和人权，都离不开教育。

23、◎一个正常的人需要有一定的有待克服的困难，使他对他所做的事情有一个充分的强烈的意识，因而对他所做的事具有强烈的兴趣。

24、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。

25、老师永远是上帝真正的代理人和天堂真正的向导。

26、◎区分语言的实际的用途、社会的用途和理智的用途，很好地说明了学校教育上有关语言的问题。这个问题就是：指导学生的口头和书面语言，使语言由原来作为实际的、社交的工具，逐步变成有意识地传播知识、帮助思维的工具。我们怎么能不抑制学生自发的、自然的动机——语言的生命力、力量、生动逼真和多样化，都应依靠这种动机——就能改变语言习惯，使之成为精确而灵活的理智的工具呢？……问题的困难就在于，如何把处理日常事务的习惯，转化成为表达精确概念的习惯。要顺利地完成这一转变，需要(a)扩充学生的词汇量；(b)更精确地表述词汇的意义；(c)养成连贯的口语表达的习惯。

27、如果一个人没有培养科学精神，他就没有最好的工具来有效地指导人类思考。

28、◎读书的人或是受教育的人，总有一种动机：他们总认为自己不得不学的东西，将来必定可以应用到事物上的。所以就以此认为有用、有趣。但是到了学校里，所学的是所学，所用的是所用，两者分离，于是他们又认为所学的东西失去了吸引力。在此情况下，教师以为儿童不好好学，必须设法惩戒，靠着鞭策才能促使他们前进。此种说法极度荒谬，学习是自然的，是由内部生发的自然趋向，就像渴而饮水、饿而要食一样，本用不着引诱的法子去鞭策他，没有把握学生内在的需要，没有找到为他们生活带来价值的教育，都是无效的。

29、我们可以有意利用教育，让年轻人从正确的道路开始，从而消除明显的社会习惯，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。

30、◎人生活在一个高度分化的环境中，生活在一个自然和社会世界中；在这里，有无穷多样的因素都需要被考虑到；而且，在这里，生命的维持和目标的成功实现，依赖于把各种各样的因素精巧而又眼光长远地组合起来。文明的每一个进步，每一次进步的社会变革，都增加了起作用的因素的数量，并且增加了使它们之间保持和谐平衡（或者就像我们说的那样，技术上的协同）的难度。

31、◎在典型的传统学校的教室里，存在着课桌的固定的行列和对学生的军事式的管理，学生只准在特定的固定的信号下进行活动，通过这些固定的安排，其限制都表现在外部行动上，传统学校的局限性也表现在对理智和道德的自由施加大量的限制。必须把如同囚犯的囚衣和拘禁囚徒的镣铐之类的措施全部废除掉，才能使个人在知识上有自由生长的机会，而没有这种自由，就没有真正的和继续的正常的发展。

32、◎一个人的某些能力，除了在和别人联合的刺激以外是无法产生的。认为儿童必须单独工作，不参与集体活动，以便自由发展他的个性，这种观念是按空间距离衡量个人，把个性看成物质的东西。

33、检验教育新实验的成功或失败的方法只有一种，那就是检验刚受教育的儿童，看他们的生活是否对社会有用。

34、       ◎我认为每个老师都应该认识到他的职业尊严；他是社会公务员，专门从事维持正常的社会秩序，寻求正确的社会成长。

35、◎一个人要有效地进行思维，必须已经具有或者现在有许多经验，给他提供对付所遇困难的办法。困难是引起思维的不可缺乏的刺激物，但并不是所有困难都能引起思维。有时困难使人不知所措，他们被困难所吓倒，感到沮丧泄气。困难的情境必须和学生曾经对付过的情境有足够相似之处，使学生对处理这个情境的方法有一定的控制能力。

36、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。

37、◎社会不能定出一个绝对的标准，供教育参照。社会不过给以材料，以便更明晰地判断已进行的教育会对于受教育者有什么作用。可以说，我们的教育从来没有固定的和最终的目的——连暂时的都没有。日常的教学应该能使教师修正和改善现有工作中所定的目标。

38、教育是社会进步和社会改革的基本方法。单纯依靠规章制度的制定，或者以惩罚相威胁，或者仅仅改变机械的或外部的安排，都是暂时的，是无效的。教育是实现共享社会意识过程中的调节功能，基于这种社会认同的个体活动的适应是社会转型的唯一可靠方法。

39、◎教育离不开对社会所追求的目的和实际情形的适应。它可以使学校里的老师或家庭里的父母更加清楚地知道其教育进行得如何，也可以使教师和父母向前瞻望，并根据一段较长进程中的结果而下判断。社会与教育的联接，使教育者明白教育是一个行进的过程，并在此基础上，由教育者自己产生观念、设计、观察和判断。

40、幸福的关键是找出一个人最适合做什么，并确保他或她能够做到。