韩非子的名言名句有哪些60句。

◆[译文]至于灶，一个人对着灶门烤火，后面的人就无从看见火光了。~~有哪些类似的句子推荐？以下是栏目小编为大家整理的“韩非子的名言名句有哪些60句 ”,希望你能从中找到有用的内容！

1、一般人，相同的是相也，不同的是不。

2、◆[点题]韩非子的为人哲学是强人哲学，他要的是威望、威信，而不是儒雅君子。

3、明君无为上，群臣无畏下。-韩非子

4、有些事情已经做了，有些事情已经做了，但是好的事情还没有做。

5、◆[点题]人的主观愿望必须顺应事物的客观规律；顺之则昌，逆之则亡。韩非子在下文说：临兵而慈于士吏则战胜敌，慈于器械则城坚固。

6、◆[点题]有病乱投医，有祸乱投庙，这是灾病环境引起的心理变态和补偿欲望。

7、◆[译文]收藏贵重器物而屡屡加以挪动，损毁就会很大。

8、失水，虫子得意。-韩非子

9、君者放其道而道之，而用其使之，则汝在臣之反中。

10、弃隐栝之法，去度量之数，使奚仲为车，不能成一轮。

11、◆[译文]在小事上能够守信，在大事上就能守信。

12、◆[点题]水火不相容，冰炭难同器。韩非子在此主要指的公私不两立，他说：古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。

13、◆[点题]一听责下是韩非子《七术》中的一术。他为此讲了几段故事，其中最著名的一段是滥竽充数：齐宣王让人吹竽，一定要三百个人同时演奏。南郭处士请求参加乐队，宣王很高兴，一切待遇如众，宣王死后，湣王即位。湣王喜欢一个一个地听人们吹竽，混饭吃的南郭处士随即溜之大吉了。

14、听言之道，溶若甚醉。唇乎齿乎，吾不为始乎；齿乎唇乎，愈惛惛乎。

15、以节俭，以奢侈失去。-韩非子

16、所以情况是不方便的，不要那么虚张声势。

17、◆[译文]对于言论，要汇合各方面的情况，一定要根据地利加以衡量，参照天时加以思考，运用物理加以验证，适应人情加以分析。这四方面的情况都符合了，就可以了解是非了。

18、要从一个善良的人的内心出发，怎么去无美。

19、◆[译文]讲究礼仪的君子，不嫌忠信繁多；两军对阵的时候，不嫌诈伪繁多。

20、数过其木，不使枝干大费小；树枝大了这个小了，就会被春风淹没；春风吹过，枝头会伤心。

21、◆[点题]《老子》五十六章：知者不言，言者不知。韩非则认为臣子沉默是暗里抗拒君主，臣子妄言是明里抗拒君主。

22、要有智慧，就得有智慧；要有德行，就得有功；要勇敢，就得坚强。

23、◆[译文]加强自身修养，品德才能纯真。

24、夫言行者，以功用为之的彀者也。

25、自胜就是强。-韩非子。

26、◆[点题]韩非子在此说的是君主对于臣下的肓信；肓信就会盲从，盲从就会处于被动地位，失去自强自立的能力。

27、◆[点题]《老子》六十四章：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《荀子、劝学》：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《管子&形势、解》：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《庄子&则阳》：丘山积卑而为高，江河合水而为大。并可参看。

28、◆[译文]巫祝为人祈祷时总是说：愿你长生千秋，万寿无疆！这种千秋万岁的声音在耳边喋喋不休，可是使人多活一天的应验也没有，这就是人们看不起巫祝的原因。

29、利之所在，民归之；名之所彰，士死之。

30、君无所欲。-韩非子子

31、◆[译文]把根柢扎深保牢，是长久生存、保持活力的根本途径。

32、◆[点题]酒性乱德，嗜酒伤身。

33、◆[译文]懂得治理社会的人，他的思虑是安静的；懂得顺从自然的人，他的器官是空虚的。

34、◆[点题]君主的命令和国家的法律高于一切、压倒一切，而违令的言论、违法的行为则全在禁绝之列。他说：言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。

35、欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。

36、因此，明朝皇帝命令他的大臣们不要在法律之外游泳，不要为了法律的利益，没有任何非法行为。

37、人主好贤，群臣饰以邀君欲，群臣之情无效。-韩非子

38、◆[译文]人类要依靠自然生成的视力去看，依靠自然生成的听力去听，依靠自然生成的智力去思考。

39、道在不可见，用在不可知；虚静无事，以暗见疵。

40、◆[译文]明君行使权力时像天一样光明正大-，任用臣下时像鬼一样神妙莫测。光明正大，就不会遭到反对；神妙莫测，就不会陷入困境。

41、◆[译文]群臣陈述他们的主张，君主根据他们的主张授予他们职事，依照职事责求他们的功效。功效符合职事，职事符合主张，就赏；功效不符合职事，职事不符合主张，就罚。

42、◆[点题]《商君书&更法》：疑行无成，疑事无功。《史记&齐悼惠王世家》：当断不断，反受其乱。均可与此参验。

43、禁止强奸法，太禁止其心，其次是禁止其言，其次是禁止其事。

44、与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也。扯省其说，则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而久之。略事陈意，则日怯懦而不尽；虑事广肆，则日草野而倨侮。此说之难，不可不知也。

45、情事太近，会危及主；一把太贵的尺子会改变他的位置。

46、◆[译文]君主流露出太恶情绪的，群臣就会迅速掩盖起来；君主流露出喜好情绪的，群臣就会假装力能胜任。

47、◆[点题]人性趋利避害、趋安避危。

48、太山不立好恶，所以能成其高；江海不择小助，所以能成其富。-韩非子

49、夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。

50、◆[点题]宁信法度，毋信上智。这一则因为上智不可能人人具备，一则因为上智不见得万无一失。相反，法度则是愚智同样易于遵循的准绳。

51、◆[点题]为什么父子之间的礼节淳朴自然呢？韩非子说：实厚者貌薄，礼繁者，实心衰也。宋代苏轼《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不纪批答》也说：礼之至者无文，哀之深者无节。韩非子在上文中还说：礼节是情感的描绘，文彩是本质的修饰。君子采用情感而舍弃描绘，喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感，这种情感就是恶的；依靠修饰来显示本质，这种本质就是糟的。

52、◆[点题]这里所说的有道之士，实际上就是与宇宙精神融为一体的人。在他们看来，无所谓七情六欲，无所谓是非黑白，存在的就是合理的。他们要虚静无为，要返真归朴，要逃避人间的一切烦扰。俗话说，退一点海阔天空。从韩非子的一贯主张看，不能不认为他具有以退为进、以守为攻的思想。

53、◆[译文]命令是最高贵的言论，法律是最准确的事理。

54、人主使人臣言者心知其端以责其实，不言者心问其取舍以为之责，则人臣莫敢妄言矣，又不敢默然矣，言、默则皆有南矣。

55、◆[译文]光是称赞毛啬、西施的美丽，并不能使自己变得好看；用脂泽粉黛化妆一番，就能比原来漂亮几倍。

56、◆[点题]这段话本意是用来指斥那些自视清高、与世无争的隐士的。

57、掘其根本，木乃不神。

58、◆[译文]言论直爽的人不为人所容，不为人所容就会危及自身。

59、人性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，羞则求荣，生则计利，死则求名。-韩非子

60、◆[译文]至于灶，一个人对着灶门烤火，后面的人就无从看见火光了。