韩非子的名言45条。

去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好恶，才能看到臣下的本来面目；抛开旧的偏见，不展现自己的智慧，才会让臣下各守其职)。~~喜欢这些句子吗？下面是优美句子网帮大家整理的韩非子的名言45条,请阅读后分享你的朋友！

1、爱部长太近，会卫其身；一把太贵的尺子会改变他的位置。

2、越王好勇，人多轻死，楚灵王好细腰，中国饿人多。

3、事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》

4、豪华轿车比简长，豪华轿车比安长。

5、一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》

6、太山没有好恶，所以可以变高；江海不择小助，所以可以变富。(泰山不是根据自己的好恶选择土石，所以实现了自己的高度；江海不分大小容纳河流，所以实现了它的广度。

7、出自《韩非子·五蠹》。在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。

8、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》

9、巧，拙为鸢。(做车很聪明，但做木鸢很愚蠢)(说明∶考虑成本与实际功效）

10、明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。——战国．《韩非子&饰邪》

11、制度在自己说重，不离位说静。重则能使轻，静则能使躁。(权威在手就是重，不离本位就是静。持重者可以控制轻浮者，安静者可以克制不耐烦和鲁莽。

12、兵法既倦，以智为之。

13、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》

14、事异则备变。备：措施。——《韩非子&五蠹》

15、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》

16、诚信的名言名句二年级15句

17、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

18、至治之国，有赏罚而无喜怒。——战国．《韩非子&用人》

19、山居而谷汲者，膢腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。

20、行贤而去自贤之心，焉往而不美。自贤之心：自以为善的想法。——《韩非子&说林上》

21、吴使臣来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。

22、好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。——《韩非子&亡夫》

23、制在自己说重，不离位说静。重则，静则能使躁。-韩非子

24、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。（竞：竞争。逐：追逐。）——《韩非子&五蠹》

25、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）

26、人臣威胁大利从事，所以他们死于危险，他们尽力而为。-韩非子

27、不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（修：遵循。法：效法。）——《韩非子&五蠹》

28、如果群臣见素，大君就不会被封杀。(如果群臣的原貌出现，君主就不会被蒙蔽。

29、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

30、)weshouldalwayswalkfromthebottomtothetopthemoreweproceed,thetougherthenextstepwillbe总是得从低的那一头开始往高处走。每走一步，下一步就变得更加困难。

31、所以喜去恶，虚心为道舍。-韩非子111642.coM

32、原文翻译： 有道明君统治其臣子的方法，只不过用两个方法。那就是刑罚和赏赐。

33、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。一《韩非子&解老》

34、原文翻译： 所以现在是民众的数量多而财货的数量少，从事劳动很多而给养不充足，因此 民众争夺不休，即使加倍的赏罚也不能使百姓不去互相争夺。

35、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬告也。

36、出自《韩非子·十过》。离开朝廷去远游，而又忽视劝谏之士的规劝，这便是是自己变得危险的做法。

37、目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。一《韩非子&观行》

38、君主看不见自己想要什么。(君主不应该表现出自己的喜好)

39、覆巢之下，安有完卵？

40、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》

41、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》

42、深入解析： 韩非子生活于秦始皇时代，是新兴的地主阶级的思想代表。他从新兴地主阶 级的根本利益出发，对孟子颂古非今、鼓吹仁政的政治历史观进行了猛烈的抨 击。在他看来，历史是不断发展的，时代不同，社会的各方面事情都要发生变化， 所以，社会的制度、政策，也都必须适应这种变化，必须根据变化了的实际作新的 变革。他认为，过去的圣人就是这样，他们在治理天下的政治实践中，都不会照搬 远古时代的社会制度，也不会模仿、效法一成不变的规矩；他们研究问题，商讨政 策，都是从当时的实际情况出发，根据不同的事情，有针对性地采取不同的具体措 施。无疑，这里包含着丰富的辩证法精神。首先，他肯定历史是发展的，一切规章 制度都是可以改变的；其次，他肯定一切规章制度都必须根据具体情况作具体规 定，不照搬，不效法。

43、道是看不见的，它被用在不可知的地方。

44、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

45、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好恶，才能看到臣下的本来面目；抛开旧的偏见，不展现自己的智慧，才会让臣下各守其职)。