老子的名人名言短句(66句)。

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。我们为您准备了一篇有关老子的名人名言短句的文章，本文句子供您参考并请您收藏。名人名言是我们在充实人生的同时提升个人价值的捷径，名人格言富含智慧和感悟在生命价值和命运抉择等方面。

老子的名人名言短句(1--22条)

1、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

2、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

3、道可道，十分道；名可名，十分名。——老子《道德经》

4、尚仁为之不假思索；至高的正义为之策马。

5、所以说善于珍惜人之生命的人，在进纤活动时懂得防范犀牛和老虎等野兽，在处理国家关系尽量辟免兵戎相见；这样，使得犀牛的触角沒人可撞，使得老虎的爪牙无人可抓，人类自己组建的军队也就无人可杀。为什么呢？因为人类从根本上消除了兽害；又从根本上消除了人类自相杀戮的战争根源，即“兵无所容其刃”。

6、亡羊补牢是上苍的旨意。人的道路不是这样的，损失也不足以服务。对谁有比天更大的东西，就只有道。

7、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。

8、故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

9、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

10、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

11、解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

12、世界都说我的路大，似乎不值。丈夫只有大，所以似乎不值得。若萧，久其好也夫矣！

13、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

14、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

15、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱

16、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

17、老子的名言“人法地，地法天，天法道，道法自然”告诉我们人和自然之间存在着紧密的联系。

18、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

19、你高，我便退去，决不淹没你的优长；

20、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

21、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

22、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

老子的名人名言短句(23--44条)

23、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

24、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

25、它的锋利，它的溶液，它的光芒，它的尘埃，展喜似或存在。

26、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者

27、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

28、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

29、弱之胜强，柔之胜刚。

30、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

31、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

32、三十个轮辐，一个轮毂，当它不是一辆汽车时。他们被找到了，但是当他们没有被找到的时候，他们是有用的。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。

33、知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》

34、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”

35、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！

36、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

37、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。内容使人富有。坚强的意志。不浪费时间。死得快，活得长。随着它的结束没有那么大，所以可以成为它的大。

38、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

39、师之所居，荆棘生之。

40、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

41、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多，多是迷茫。

42、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

43、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

44、不出户，知天下；不窥牖，见天道。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

老子的名人名言短句(45--66条)

45、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

46、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

47、一切都有自己，而我却固执得像个可鄙的人。

48、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。

49、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其 德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观 身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

50、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不 足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无 名。夫唯道善贷且成。

51、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

52、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

53、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

54、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

55、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

56、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

57、大成若缺，其用不弊。

58、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

59、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

60、不生不灭的智慧：生命之根——不生不灭，关键在于正确认识自己

61、人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

62、书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。（幼儿教师教育网 Yjs21.CoM）

63、吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是 以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

64、良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚

65、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

66、治人时需以德为先，以法为辅，老子的这个名言很有道理。