国学教育观后感
发表时间：2025-06-06国学教育观后感(热门十九篇)。
国学教育观后感 篇1
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学是我们中国人特有的'国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学教育观后感 篇2
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。＂通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的.人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学教育观后感 篇3
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。” “温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语?述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学Hip-Pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。 在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学教育观后感 篇4
这本书的重点在介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。要做到读经典、学经典、用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。
本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受国学的魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传播者；另一方面，也希望通过本书的人文素质教育，提高教师识真伪、分善恶、辨美丑的能力，消除对中华文化的误解与偏见，学会抵御各种不良文化的侵袭，弘扬中华文化，成为新时代传统文化的创新者和建设者。
古语有云：师哉，师哉，桐子之命也。老师啊老师，你是给孩子立命的啊！父母给孩子生命，老师给孩子慧命——智慧的生命。这个智慧从哪里来？从中华优秀文化中来，从国学精华中来国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创造的灿烂文化。因此，国学这些文化，不仅存在于典籍中，而且也融入了我们的生活。
《礼记·学记》曰：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。其意为凡事为学之道，以教师得到尊敬，最难做到教师受到尊敬，他们传授的道理知识才会受到尊重，由此可见，教师的人格魅力是教师从事教育工作的基础。是塑造学生健全人格的必要条件，教师人格魅力的巨大力量巨大。她在性格、气质、能力、道德品质等方面显示出强大的吸引力、感召力、激励力和凝聚力给学生以震撼人心的影响和冲击，对学生起着示范、激励、熏陶、浸润的作用。
《国学经典》瀚如烟海，博大精深，如珍珠般散播着关于教师师德修养和教师人格内涵的相关论述，带给后世为师者莫大的启示。一起说来《国学经典》关于教师人格魅力内涵包含以下几个体系。师德+操守、诚信+责任、学识+素养、言谈+举止。今天我主要从师德+操守这个点来说读完《国学经典》的感受。
师德+操守《四书》之首《大学》论述道：“是故君子先慎乎德，有德此有人”。“德者本也”。因此，伦理道德即是政治的核心，又是教育的根本从教育过程来说伦理道德教育仅是教育的起点，又是教育的归宿；即是教育的依据，又是教育的内容和途径；既是教育的过程，又是教育的目的；由于教师的内在的德性决定外在的德行，外在的德行表现内在的德性，因此作为优秀的教师应当德性与德行统一。为师之德与为师之首，操守统一，只有拥有了为师之德，坚守了为师之守，才能使自己成为良师，教师是以培养人为终极目的。因此，在担当培养人的任务之前教师自己就必须要塑造一个值得推崇的典范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正气和傲然不俗的风骨。需要站得直走得正，尤其是在当今这浮躁的社会中。从事教师这样一个特殊的职业，保持平和的心态尤为重要，学高为师、身正为范是教师人格魅力构成的根本，高尚的为师之道和为师之德是教师人格魅力的前提。
在古代当提到“老师”时人们都满是尊敬，敬仰，是圣贤，是不敢轻易触碰的。而现如今当提到老师这一个词语的时候，大家都是不屑一顾的表情，什么伪君子等不好的词汇，都是用来形容当今教师的词语。那是什么造成的呢？反观现如今的社会，学生殴打教师，教师猥亵学生。这些例子，数不胜数。对社会造成了恶劣的影响。使得家长们担心孩子送到学校之后会发生什么样不好的事情呢。
正是这些例子。让教师这一伟大的形象，在当今社会中一次次被贬低，一次次被推向舆论风口，使得教师的形象一次次被颠覆，古人人们留下教师的伟大形象一次次被更改，这些都是由于现在老师的素养越来越低，不把道德和操守作为约束自己的条件，认为我是老师就可以为所欲为，不顾形象。那句“一日为师，终身为父”在古代被传为“佳话”，而在现代却被传为“笑话”。
因此，我觉得《国学素养》是每位教师必修的课程之一。先贤们留下的这些经典作为教师的我们有责任把它更好传承下去，不能把博大精深的中华文化给丢弃了，那些丧文化及国外的文化不断地侵入我们的生活，我们要学会抵制和筛查，它们永远都代替不了国学经典。正是那些丧文化和国外文化的入侵，使得现在的教师不把自己的师风师德当作是一回事，上行下效，歪门邪气，最终使自己遭受法律的制裁，免不了牢狱之灾，让自己抱憾终身的同时还臭名远扬。
不过，教师素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，多读经典，让自己成为一个具有良好素养的幸福教师，先教学生成为一个正常的人，在教他如何实现自身的价值。别让那句“一日为师，终身为父”被现代人传为“笑话”。
国学教育观后感 篇5
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语.述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展，使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的`这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
国学教育观后感 篇6
国学经典的教育，不仅仅是为了培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子。
参加国学培训心得体会1
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
参加国学培训心得体会2
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的.知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展，使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
国学教育观后感 篇7
最近，我在国学堂学习了《大学》这本书。读了《大学》后，我虽然不太懂其中的奥秘，但也从中学到了一些做人的道理。
我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢？诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。
《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。
一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
我们从一开始就一定要有美好的目标！要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。
国学教育观后感 篇8
在十八大报告中首先提出“美丽中国”,它是一种全新的发展理念。十八大之前,我国是四位一体的总体布局,即指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体,全面、协调、可持续的发展。十八大之后,在四位一体的基础上又新增加了生态文明建设,并将生态文明建设放在突出位置,融入到社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面以及全程之中,努力建设“美丽中国”。
从“人定胜天”到“顺应自然”再到“美丽中国”,可以看出我党执政理念的新变化、新发展。“美丽中国”是指什么?是说山明水秀但贫穷落后?是说国富民强但环境恶略?显然答案均不是这些,“美丽中国”绝不是那个样子,未来中国的发展将更加倾向于爱护环境尊重自然,构建更适宜人类居住的美好家园。“美丽中国” 是将科学发展观作为理论指导与保障,要求人与自然和谐发展,可持续发展。“美丽中国”是落实科学发展观的具体方式,又是对经济社会健康发展的美好愿景。
“美丽中国”就是要求我们在经济社会发展的同时更加注重保护生态环境,实现天地人的美妙结合,既要金山银山,也要青山绿水,最终实现人与自然的和谐相处、和谐发展,成就生态文明建设的自然之美。将生态文明建设摆在总体布局的高度来论述,充分体现了我党对中国特色社会主义总体布局的深刻认识,彰显了中华民族对全人类高度负责的精神。
前人栽树,后人乘凉。一切为了人民,为了人民的一切,建设“美丽中国”,描绘了中国特色社会主义生态文明新时代的美好蓝图。以建设生态文明为具体目标,充分体现了我党以人为本、执政为民的理念,顺应了人民群众追求美好生活的新期待、新愿望。“美丽中国”,美在山美在水更美在人;“美丽中国”,唱响中国美丽进行曲!
国学教育观后感 篇9
通过学习国学，我懂得了，许多以前听过虚的概念，读后变得真实。以下便是我的心得体会。
一、学习国学可以提高自己的素养
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩
子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说：孔子说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。"通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学教育观后感 篇10
书中的自建仓库法将自己写作的教学资料分门别类地积聚起来，以服务于自己的教学与研究。如自己的教学日记，课后反思，亲手编写的赏析文章&&这是一个无中生有的过程、一个苦心孤诣的过程、一个面壁十年的过程，定会让一位脚踏实地的奋斗者化蛹为蝶，脱颖而出。还有精品收藏法、案例分析法、发现命名法等没，这些都是极有训练力度的治学方式。
事例典型且引人，文笔通俗而意美，余映潮在文中所阐述的观点，给我留下了一种理念、一种实践、一种思索&&在教育教学中，我们可以去试一试，让我们的学生也去试一试这些方法，我想定会给我们带来意想不到的惊喜。
书读完了，思索永不会结束，也许才刚刚开始。
国学教育观后感 篇11
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。
经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《*规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。
我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。
经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的音。它是民族传统与民族精神的化身。
通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
通过观看《xx省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。
培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。
国学教育观后感 篇12
近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。（工作总结之家 DG15.COM）
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
国学教育观后感 篇13
通过一个月的南京市领导干部“国学智慧专题班”的学习，自己确实感到获益匪浅，收获和感触颇多。
我进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。学习国学可以提高自己的道德水准和文化素养。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。学习国学的目的之一就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。同时能让我们在为人处世方面更加合理、规范化。
其次通过学习国学有利于指导今后的工作与实践。一个月的学习让我感受到学习中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。作为一名在基层机关工作的党员领导干部，学习国学能充实自己的阅历，使自己在工作中能做到以人为鉴、以史为鉴。在工作中要坚持原则，遵守国家法律、法规，秉公办事。《论语》有云“其身正，不令而行；其身不正；虽令不从”要成为一名优秀的领导首先要处处事事以身作则，率先垂范。只有这样才能让老百姓信服，成为百姓拥护的领导。这也正是儒家倡导的“仁爱”思想。
王运来老师《千年科举制度的是与非》课程让我了解了在我国数千年的封建统治中科举制度扮演的角色。科举制度是古代国家选拔人才的重要手段， 它给中国社会带来最大的影响，莫过于它造成的畸形发展的读书做官和根深蒂固的官本位主义，科举制度的推行特别是八股制度，还带来了学用脱节轻视实际才能的弊端。科举制度是一项沉重的历史教训，值得我们格外认真记取。夏维中老师的《文化记忆与历史真实之间的错位——以
南京的悲剧形象为例》课程让我了解到了南京在中国不管是古代还是近代历史上所扮演的角色是这么重要。南京是六朝古都，但每一次做首都的时间是那么短暂，但它是汉民族抵御北方游牧民族的最后阵地，每一次的历史变迁都是南京这座城市的一次血与泪的洗礼。南京是一座悲情的城市又是一座具有独特魅力的城市。
国学是中国人特有的国粹，它承载了中华文明五千年的文化内涵，老师们的讲课都很丰富，内容精彩，一个月的学习学到很多，相信在以后的工作和生活都会有非常大的用处。
江宁街道办事处
许益礼
20xx年5月
国学教育观后感 篇14
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
国学教育观后感 篇15
通过诵读国学经典文章《弟子规》，我懂得了我们青少年怎样在日常生活中养成良好的孝顺父母长辈的好习惯;明白了对待朋友要忠诚、对待长辈要温顺谦恭，在长辈面前如何规范自己的一言一行;知道了如何培养谦虚谨慎、诚实守信，泛爱众人众物，勤奋学习的良好行为习惯。
总之，我们常读《弟子规》、常用《弟子规》来对照纠正我们日常行为，会让我们青少年成长为一个孝顺、懂礼、谦恭、勤学的人，成为一个走上社会大家都喜欢的人。我还了解了《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习技艺等其他有益的学问。
这几日我又将《增广贤文》反复观看了数次，觉得这本书也有很多知识值得我们了解，总结了一些生活哲理。内容十分丰富，从礼仪道德，典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心讲的是人生哲学，处世之道。
《增广贤文》中的一些谚语，俗语反应了中华民族千百年来形成的勤劳朴实，吃苦耐劳的优良传统，是宝贵的精神财富。如“一年之计在于春”，许多关于社会、人生方面的.内容，警告过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病”“善有善报，恶有恶报”等，一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”“近水楼台先得月”等。熟读《增广贤文》能从小培养诚实、守信、知书、明礼的品德;熟读《增广贤文》能从小培养勤学、上进、奋发、图强的意志;熟读《增广贤文》能从小锻炼观察、思考、明辨、豁达的本领。“得宠思辱，居安思危”意思是说得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子，安居乐业时要多多考虑可能发生的危险。日常生活中也是一样，如果这次考试取得了好成绩排在前面，但你不能就此满足骄傲，不好好学习;而是要更努力争取让自己一直进步，而不是退步。
国学是中国之学，中华之学，每一个炎黄子孙都应该学好国学，懂得一些国学常识，更要将国学的思想继续传承下去。
国学教育观后感 篇16
9月18日上午，我有幸参加了在青口小学举行的全县国学经典教育研讨课活动。青口小学的三位语文老师执教了一三节节精彩的观摩课。随后，县教科室的朱红甫主任主持了张丽老师的关于三字经教学的课题开题报告。
在这次活动中，听了张海侠等三位老师执教的一节《论语学而不厌》，让我真正的明白了小学生进行国学经典教育的意义所在。在教学中，要让学生反复朗诵，体会古诗文的韵味和美好的意境，在教师相机点拨下，学生自己就会总结出学习古诗文的.最基本的方法：首先，要学会“变通”。其次能够运用课文中的注释理解古诗文的含义。今天，我们为什么要诵读经典，知道了学习经典诵读的最佳年龄。国学大师南怀瑾说过：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。因此，学习经典诵读的最佳年龄是48岁的孩子。这个时段的孩子，直感能力强，记忆力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会产生很大兴趣。若老师善加引导，他们还可以在学古诗文的同时，学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。
总之，小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。赣榆县国学经典学习心得体会
国学教育观后感 篇17
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”！
国学教育观后感 篇18
中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释, 文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣。
刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。 经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。
虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。 《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行!
国学教育观后感 篇19
一、在国学领域似乎有了一种要入门的感觉。
从文字关到义理关以及研讨，上课所带来的是古今的一种贯通感，似乎有了一种豁然开朗、不断更新自我的感觉。有什么疑惑，请教老师和同学，大家都是那么无私、友爱的答疑释惑。学的很过瘾、很畅快，原有的学习兴趣越来越强。也许国学就像月光宝盒，里面看似朴素，实则蕴含着大道。而打开盒子很容易，可是想要开启里面的大道，是需要钥匙来解开其中的密码和玄机的。原来自学国学容易陷入文字层面，义理层面和人生层面很少引发，有了明师启发引导、同学共修就是最好了。而这使我开始发酵，这也会使我在人生大道上愈行愈远。
二、心态和情绪方面好了。
原来的我是个急性子的人，有着很多的迷惑，心态不定。而现在心静了，情绪平了。很享用现在这种心静如水的感觉，似乎冥冥之中到达了一种早就期待的境界和感觉。还记得《大学》中的那句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的太好了，自己似乎对这句话有了一种感性的领悟。学《大学》使得我对自己的“止于至善”、“至于何方”有了更长远的思考，这样在面对外界的各种纷纷攘攘时，能够做到心静而自有方寸。心中能够有所静，源自每次不同课程中的收获，有些来的直接，有些潜移默化。
比方说，当我听到“退一退海阔天空不如停一停海阔天空”时，心头一震。实际上“退一退”更多的是讲述人与人之间关系的；而“停一停”讲述的更多倾向于人面对自我的一种心态和方法。因为只有“停一停”，才会有时间选择自己的情绪。也似乎懂得了历史上许多大家能够面对小人时，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一条那就是达到了运用情绪的高境界那就是选择自己的情绪。
比方说，当我得知“所谓卦象无所谓好坏，它只是告诉人们现在所处的位置，并且应该注意什么”、“唯有一谦而四益”时，似乎豁然开朗。
每每回忆起课上的妙语连珠，心中非常愉悦。
“学问忘了就是会了”、“解决化解内心的所有对话”、“找到内心多个自我中的那个主我”、“完成内心纷杂世界的统一大业”、“不给钱还是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境炼心”、“国学有如人生旅途中的明灯”、“面对世路更要学会走心路”等等，总之要在关注世事的同时，别忘了反观自我，挖掘自我，认识我是谁，明白自己这辈子要干什么。走世路的同时也要走心路。
类似情况，举不胜举。
三、促进了专业领域水平的提高。
我做的是新闻影视工作，含有两方面功能：一个是记者功能，一个是编导功能。铁肩担道义，妙手驻文章。中国传统知识分子的使命感和责任感使得我选择了这样一种生产精神文化产品行业，从事了纪录片的编导工作。越做越发现，自己所做的意义也许是一种历史的记载、时代的引领。司马迁为了“究天人之际，通古今之变”而写《史记》。当代电视电视剧电影工作者也应该给自己定位是文艺工作者，这样至少能够保证文以载道、艺术为人民服务对历史负责，引导人们的高级趣味、承上启下、传承传统和历史、引领时代。而这正是我乐于学习国学的重要原因，我学的影视更多的是一种表现手段和方法，我学国学更重要的是学到中华文化的“核”，这也是所要表达的，从而活在当下、引领当下。通过学国学使得自己对纪录片工作有了更多的思考和探究，这样也许就增加了更多的深刻和高度。
当然，如果抽离出自己，或者跳出以上这个所谓立场，也许这种所谓的“精英”意识“精英”文化和“草根”意识“平民”文化是有着矛盾的，这也是自己一直在考虑在矛盾的一个问题。这次就在这个平台上提出这样的一个问题，我也真诚的希望能听到更多的声音，希望大家能帮我解疑释惑，共同来思考这样问题。
总之，明德天下国学社，对于我的成长意义非凡，也注定了成为我成长成熟成业中的重要丰碑。
在这里发自内心的说说心中的感谢，感谢王鹏老师的引见和指导，感谢明德天下国学社的氛围和平台，感谢三位高师的传道授业解惑和对中华文明承下启下的使命感责任感以及生命的激情，感谢各位同学的良师益友式的各种贡献和一心向善，感谢所有学社工作人员以及所有发起人默默奉献勤勤恳恳和多方奔走，感谢社长倡起组建和全心付出，感谢x公司提供的这样一份天空和氛围，感谢历代先贤圣者、志士仁人为我们书写和践行的伟大的中华文明！
也许真的是，人生本没有什么路，走的人多了，也就有了路；人生本没有什么意义，赋予了什么意义，也就有了意义……
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